到底什么是知识分子？什么样的人才算得上是真正的知识分子？谁是大师？谁才真正有资格被誉为大师？

　　读过几年书，识得若干字的人，都能称作知识分子？写过几部专著，做出某些贡献之士，皆可冠以大师？

　　岳南《陈寅恪与傅斯年》一书，用大量详尽的史实、丰厚广博的史料，毋庸置疑地告诉人们：被誉为“人间最稀有的一个天才”的傅斯年，“三百年来仅此一人”的“教授的教授”陈寅恪才称得上是名副其实的知识分子；才算得上是真正的大师。此书封面赫然写着：“大师之后再无大师”。

　　陈寅恪、傅斯年何许人也？

　　此二人均出身清代名宦之家。傅斯年乃大清开国顺治朝第一位状元、兵部尚书、武英殿大学士、掌宰相职的傅以渐之后。陈寅恪是晚清湖南巡抚陈宝箴之孙。两位皆有显赫的家族史和骄人的荣光。陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大綵乃傅斯年之妻。

　　陈先后留洋16载，通解20余种文字。傅乃“五四运动”北京学生游行总指挥，海外留学7年，与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了4年时光。学成归国，陈寅恪进入清华国学研究院，成为闻名天下的“四大导师”之一；傅斯年出任中山大学文学院院长，开南国一代学术新风。

　　北伐成功后，傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长。陈寅恪出任史语所历史组主任。

　　傅、陈二位这一历史性的聚合，开创了一代举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是，这对同学加姻亲关系的旷代天才，被无情地阻隔，在海峡两岸遥天对望而不能相聚。

　　《陈寅恪与傅斯年》一书，资料之翔实，角度之全面，叙述之客观，分析之透彻，实属同类书之少见。本书首次全方位立体式地叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执著学术事业的艰难历程。书中既有成群的天才，又有结队的伟人。天才与伟人交锋，伟人与天才对话。天才邂逅天才，天才遭遇蠢才。风云突变的历史，命途多舛的人生……

　　作者没有平铺直叙地尽写其人生旅途，日常琐事；而是浓墨重彩地追述了他们的心路历程，灵魂轨迹。生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念。是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人涕下，怅然叹息。

　　大师命运让人欲哭无泪

　　《陈寅恪与傅斯年》作者岳南被传媒誉为“中国考古文学创作第一人”。

　　著有考古、历史题材纪实文学作品《复活的军团》《风雪定陵》《千古学案》《寻找“北京人”》《万世法门》《西汉孤魂》《西部埋伏》《岭南震撼》等十余部作品。并陆续被翻译为英、法、德、意、日、韩等多种文字，在海外出版，全球销量已达数百万册。

　　岳南自20世纪80年代中期开始关注中国自由知识分子，并着重于中央研究院、中央博物院、中国营造学社、故宫博物院、北京大学、清华大学、西南联大、同济大学、中山大学等著名学府人文知识分子学术、精神及人生历程的研究。另著有以自由知识分子人生命运、情感经历、学术精神与成就为主体脉络的《李庄往事》《梁思成、林徽因和他们那一代文化名人》《春去花还在》等纪实文学十部。

　　夜深人静万籁俱寂的时候，点一根烟，捧一杯茶，与大师进行灵魂对话和精神交流，是岳南多年来的习惯了。我不清楚他写这部《陈寅恪与傅斯年》，前前后后到底用了多长时间，费了多少心血。我只知道他在“非典”前后就去了昆明，去了李庄，去了故宫，去了北大……走访了与那个时代的人和事有关联的许多人和事。到各种博物馆、档案馆、图书馆、资料馆查阅了几乎所有与之相关的各种资料。

　　毫无疑问，采访、写作的过程是非常艰辛的，更是极其痛苦的。这一点，我们在阅读此书的过程中，明明白白实实在在地感受到了。大师心灵的痛苦就是我们的痛苦。大师命运的悲惨就是我们的悲惨。大师的悲剧就是中华民族的悲剧……

　　没错，在中国近现代史上，我们确实有过一个“天才成群地来”的时代。可是后来呢？那些成群而来的天才们为什么又结队而去了呢？仿佛弹指一挥间。

　　《陈寅恪与傅斯年》一书，读来实在令人心痛难挨，悲愤交加，欲哭无泪……

　　这本书不是人人都读得的。起码贪慕虚荣不求真知的人是读不得的；不尊重历史不敬仰大师的人是读不得的；只满足物质享受不追求灵魂高尚的人是读不得的；纯粹想娱乐找刺激寻开心的人是读不得的……

　　因为他们无法承受阅读过程中的痛苦与抗争，无法理解“独立之精神，思想之自由”的真正含义。

　　读完此书，我们方能够真真切切地感受到：什么样的人才算得上是真正的知识分子谁才真正有资格被誉为大师？为什么说“大师之后再无大师”？