按照现在看来已不算激进的理论家的说法，“人民”、“国家”、“民族”、“历史”之类宏大叙事其实都是“神话”，换言之，其实都带有忽悠人们的性质。虽然不是完全认同这类理论，但我们得承认，很多时候，打着“人民”、“国家”之类旗号的所作所为，确实很让人怀疑。

　　比如自称“熊猫人”的赵半狄先生，一听说美国动画片《功夫熊猫》要来中国上演了，忙不迭地搞了一系列抵制行动：又是在博客里声讨莎朗斯通、斯皮尔伯格等人的罪行——至于这罪行是否可以算到整个好莱坞头上，赵艺术家是不管的——甚至不惜动用以 F打头的英文粗口；又是跑到国家广电总局电影局打着横幅抗议，横幅上写着“不容许好莱坞在劫后余生的中国捞金！《功夫熊猫》滚回去！”又是接受采访，对媒体滔滔不绝。一时之间，赵某人也算成为了与《功夫熊猫》并驾齐驱的关键词———不知道这是不是达到了他的目的，因为赵艺术家并不讳言，“谁让我是中国的‘熊猫人’呢？也可能是我小肚鸡肠，也可能是他动了我的蛋糕”。

　　赵艺术家的抵制发生了一点效果。他到广电总局电影局呼吁抵制《功夫熊猫》时，电影局领导表示理解“群众的情绪”，而后灾区四川电影院线暂缓上映该片，声明称是“因部分观众”提出异议。不清楚这“部分观众”到底有多少，到底在多大程度上代表了“群众的情绪”，但我忍不住想起了《动物庄园》中猪群领袖拿破仑讲的一句名言：“所有动物都是平等的，只是有些动物更平等。”

　　四川的上映日期其实只推迟了一两天。事实上，这部动画片在国内首周末票房突破3800万元，创国内动画片票房纪录；推迟1天上映的四川地区，仅太平洋院线观影人次就突破5万；22日起该片在包括重灾区绵阳、德阳、都江堰、广汉等地的在内的影院全面放映，也创下了票房新高。显然，这也是一种“群众的情绪”的表达；这种表达或许没有赵艺术家们来得动物凶猛，却更加“气势熊熊”。

　　抵制了半天《功夫熊猫》，赵半狄其实根本没看过这部电影———至少公开场合他是这样说的。他的朋友们去看了该片，帮他找出来一些“罪证”，比如：熊猫的眼睛是绿色的，他爸爸是只鸭子，他师父是只美国浣熊……但一般观众的反应大概出乎他们的意料。有位复旦大学的老师说，“难道老外不知道熊猫的爸爸应该是熊猫吗？这就是差距。我们固步自封，人家已经走了很远”。

　　犹忆若干时日前，赵艺术家搞了一台“熊猫时装秀”，让模特穿上各种特制熊猫装扮演二奶、三陪、河南人等角色，被抨击为“亵渎国宝”，有人准备起草法律条文禁止类似行为。赵艺术家当时通过博客称：“我必须记住是谁剥夺了我使用熊猫的权利。我必须知道是什么样的力

　　量能干涉我的艺术表现爱恨情仇，是谁用荒谬的伦理禁止我的艺术表达、调侃与讽刺，又是谁用霸王条款玩儿黑社会的规则挡住了艺术家通往自由的道理。”假如他的抵制成真，《功夫熊猫》“滚回美国”了，那，好莱坞是不是可以把这段话原样砸还给他呢？