梦真窟大佛像。王明成提供

梦真窟洞口外部。

　　这是一处石灰岩自然洞穴，主洞深约20米，洞口西南向，高约4米，上部有一块清代人制作的“古佛洞”门匾。洞内两侧为石壁，宽不足1米，凉风习习扑面，借烛光可略见洞内景观。距洞口约18米处，洞穴豁然开阔，宽处达10余米、高约6米，面积约25平方米。辽代时，在洞壁岩石上雕琢了一尊大佛。大佛坐于仰莲须弥座上，垂耳袒胸，双目合闭，右手抬起，左手扶膝，安祥肃穆，自然天成。洞顶有山泉，水量极小，滴滴答答，淋漓而下。旧时佛像前有石钵，泉水滴入石钵中，在石窟中形成回声，铿锵有韵。每天下午三四点钟时，阳光正好射入洞中佛像上，洞内顿时亮堂起来，滴泉像一串银链挂在洞顶，故“佛洞滴泉”成为金州旧八景之一。日前笔者进洞时，时值上午11时，洞内暗无光线，洞顶滴泉仍存，滴在脸上清凉惬意。至20世纪60年代初，洞内除大佛外，还有17尊佛像，分布在洞的两侧，“文化大革命”中，佛像遭到严重破坏，不知去向，仅存的石壁大佛也面部损毁、手臂断残。在佛洞的左侧，有一处偏洞东西方向延伸，据住持僧介绍，此洞与山岗东麓半山腰的“朝阳洞”相通，直线距离约2公里。传说曾有多名探险者试图从梦真窟走出朝阳洞，终因洞内黑暗曲折，有的洞段狭窄，至今尚无一人完成贯通两洞之途。7月初，本人曾去梦真窟和朝阳洞考察，只进深10余米便知难而返：一是缺乏照明设备，伸手不见五指而寸步难行；二是洞内寒气飕飗，阴冷难耐；三是身边无游伴壮胆，遇突发事件则无以应对。

　　辽朝时，金州称苏州，下设来苏县、怀化县，北屏山属来苏县。佛教在整个社会意识形态中占主导地位，复州永丰塔和梦真窟大佛都是在这种形势下修建的。洞口外左侧有一个石钵，实为一天然的石墩，上部经人工雕成凹坑而成钵状，可盛水。石钵北侧及近旁石壁上均刻有若干文字，因年久风化已模糊不清。在洞西侧的石壁上也有一些刻字，尚待辨认。洞窟外原先只有一小块平地，建有供僧道居住的简舍，还建有山门。辽金时期当为僧人住持，至清代由道士居。甲午战争前清军总兵黄仕林所部（亲庆军）铭军曾于1884年驻兵于梦真窟。黄仕林在洞外修建了数间精舍，作为临时指挥部，洞东南的山巅平地则建起若干营舍作为兵丁住所，数目达五六百人，至今营舍残垣仍存。1924年时，金州富户捐资又在石洞东壁下修建了三楹瓦舍作为道士居所。这一段历史，民国奉天省长王永江在他撰写的《佛爷洞碑》碑铭中有详细记述。解放后，王永江所撰碑刻及其他一些碑刻被陆续砸毁推滚至梦真窟下方的乱石堆中。据称，文博部门已着手准备将佛爷洞历来所立之碑从山腰的乱石丛中觅出、复原并重新树立。

　　梦真窟东南部的平地中部，有一眼千年古井，井口已被野草灌木遮掩（游客若寻觅此井，千万多加小心），井壁石砌，口径约2米，深达数十米，无照明设备，视力无法达至井底，井现已干涸。据住持僧说，此井当年水量丰富，可供四五百人饮用。如此千年古井，若能采取安全措施下至井底，很可能遗存珍贵文物。

　　北屏山是一座神奇的山、充满魅力的山、风光旖旎的山和饱含历史文化的山，经过整修规划，北屏山一定能重振昔日“金州八景”的风采，成为一处登山、观海、探洞、读碑的旅游胜地。