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近几年来,另类历史书以其不拘一格的笔法、生动通俗的语言、观察历史的独特视角和剑走偏锋的个人色彩成为出版界的一大热点。随着央视“百家讲坛”的热播,也带动了一大批通俗历史读物的涌现。这其中,不乏粗制滥造浑水摸鱼的应时之作。在众多打着“另类历史”旗号的图书中,有多少真正值得一读?“另类历史”是否等同于“通俗历史”?和“主流历史”的差异又在何处?为什么许多知名另类历史书作者都是从网络走向纸媒的?本期《副刊·阅读》关注今年的另类历史书出版。
即将过去的2006年,又是一个全民热读历史的年份,在这一年中,不仅各种另类历史书持续升温,因为央视“百家讲坛”的热播,也带动了一大批通俗历史读物的纷纷涌现。从易中天教授的《品三国》,到阎崇年先生的《明亡清兴六十年》;从知名网络写手“赫连勃勃大王”的另类历史新书《帝国的正午》和《帝国如风》,到“当年明月”有着数百万点击量的《明朝那些事儿》,这些融知识性与趣味性于一体的历史书,均介于主流历史与另类历史之间,它们放低了学术的门槛,以一种大众喜闻乐见的形式,搭建了“一座让专家通向老百姓的桥梁”,为普及一般读者的历史知识、使高深的学术著作进入普通百姓家,起到了一定的积极推动作用。
那么,什么是通俗历史?什么又是另类历史呢?在全民热读历史书的高潮中,我觉得首先有必要弄清这两个概念。先说后者,所谓“另类历史”,在观念上应该与主流历史拉开一段距离,因剑走偏锋而带有浓郁的个人色彩,虽然不能完全颠覆主流历史,但其中表现出来的个人趣味却与主流历史大相径庭;相比之下,“通俗历史”只不过是主流历史的通俗化与平民化,在个人趣味方面基本上是循规蹈矩、不越雷池半步的,其观点表达的也依然是主流历史的意识形态。由此可见,另类历史固然是属于通俗历史的,但通俗历史却未必都是另类历史,他们所采用的虽然都是大众喜闻乐见的文字形式,但两者之间却有着迥然不同的写作套路。所以,在我看来,《帝国的正午》、《帝国如风》和《明朝那些事儿》,应该属于另类历史的范畴,但《品三国》和《明亡清兴六十年》,严格说来,却只应当属于目前方兴未艾的“正说历史”的一部分。
与往年相比,今年的另类历史作品更多的来自于网络,而且,已经有越来越多的另类历史写手通过网络走向了纸媒。这种现象其实是与另类历史的特征分不开的,因为另类历史作品大多是借题发挥、借古讽今,可以纵情挥洒、畅所欲言,所以,它们大多带有极其鲜明的网络特征,而这些作品高居不下的点击量,也使书商们敏锐地看出其中隐藏着的商机,看出了网络的点击量与市场的销售量之间所存在的联系,这就为另类历史作品走向市场打开了通道。事实上,这种另类历史书由网络走向纸媒并非起始于今年,也决不会结束于今年,且不说“十年砍柴”、“赫连勃勃大王”这些网络
ID早已暴得大名,即使初露峥嵘的“当年明月”,也同样成为今年另类历史书市场上最大的赢家。
“当年明月”的《明朝那些事儿》,最早在天涯社区的“煮酒论史”论坛上首次发表,在极短的时间内,累计点击量即高达近二百万人次,他之所以格外引人注目,一方面是因为作者笔下的明史,用的全是时下最通俗的语言和最流行的笔法;另一方面,作者以一介“草根”的身份,对历史进行了精彩的个人化解读,其内容极尽嬉笑怒骂之能事,充分显示出另类历史独具的魅力。另外,诸如吴十洲的《乾隆一日》、赵良的《帝王的隐秘》、缥缈的《愤青史记》等等,作者或者截取历史的一角作为透视历史的切入点,或者选取一些人物来表现历史的基本进程,无论是作者的论点,还是故事的精彩程度,它们基本上代表了今年另类历史作品的最高水平。
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