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摆吊,又叫做拨槌、线吊子。它对五六十岁以上的人来说并不陌生,但城市里的年轻人,却多有不知这块“木头疙瘩”为何物的。
我儿时是在旅顺三涧堡土城子度过的。上世纪50年代,农村所有家庭一年四季大人孩子所穿的布鞋、棉鞋,都是自家做的。而纳鞋底、上鞋帮用的麻绳,就是用手拨动着摆吊将一丝丝一缕缕的麻皮拧成麻绳的。它是自家做鞋必不可少的手工工具。
摆吊通常是以又沉又硬的枣木、梨木等木材加工成线轱轳状,比耍杂技玩的嗡子略小。轱轳中间穿有一根三四寸长、朝下弯着的铁丝钩,麻皮丝挂在钩上后,一手拎着麻丝,另一手拨动着摆吊转动,就可将麻丝拧成麻绳。
我家的这柄摆吊比我的年龄还大。母亲不仅用它为一家人做鞋穿,它还有着一段令人难忘的光荣历史。
1950年冬,村里号召每家每户都要为抗美援朝的志愿军做军鞋。正值农闲时节,各家各户都响应了这一号召,积极行动起来。做军鞋所用的青布、黄麻和裁好的鞋样子,由村里统一发放;而纳鞋底用的布料则由各家自己解决,并规定了鞋底的厚度和针脚的密度。
做好了的军鞋要求三个月上交一次,村里还要根据每家做鞋的数量和质量发给一定数量的苞米面、高粱面作为补贴。
就这样,母亲除了养鸡喂猪做饭外,其余时间都全身心地投入到赶制军鞋上来。为了多做快做,我和姐姐也分了工。我捋拾麻丝打浆糊,姐姐就往门板上、木箱上一层层地贴着袼褙。母亲白天不停地拨动着摆吊打麻绳,晚上还要坐在昏暗的灯光下一锥锥一线线纳鞋底、上鞋帮,非常辛苦。
从1950年冬至1952年春,在这一年多的时间里,母亲做的军鞋我们数也数不清。这年春节,村长和妇女主任领着一帮人敲锣打鼓走街串户,为做军鞋又多又好的人家送来了喜报。母亲的辛苦自然也换来了荣誉。她手捧着大红喜报虽说一个大字不识,眼角却挂满了泪花……
今天虽说摆吊早已变成了自家珍藏的“古董”,但当年旅大地区广大农村妇女为抗美援朝所作出的贡献,我们永远难以忘怀。
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