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正在学傣文的小和尚。
小和尚生活在佛门，但童趣依然。
这两张照片拍摄于西双版纳的傣族佛寺。照片上的小和尚们不过10岁左右。是从小遭父母遗弃而被寺庙收养？还是欲练成盖世神功而皈依佛门？都不是，其实这与西双版纳当地的宗教风俗有关。西双版纳傣族地区信奉小乘佛教。小乘佛教主张男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活，如此才能解除苦难，积德行善，成为受过教化的人，成人后才能有社会地位，并把那些没有当过和尚的男子，视为生人或野人。因而，西双版纳的每个村寨都有一座佛寺，差不多所有的男孩七八岁时都要进佛寺里当小和尚，学习傣文，受宗教教育。清末民初时的哥树勋，在西双版纳目睹了傣族老小谈佛活动的风习，于是写下《学曾》一诗：“稽首慈悲佛一尊，袈裟新看晚风翻。他年学就都还俗，见说人才处梵门。”
因为在佛寺里当小和尚也是要学傣文的，所以佛门里也会培养出有学问的人。有的小和尚到了年龄不还俗，就将自己的一生交给佛寺。西双版纳的僧侣分为10个等级，最高等级为“阿戈门里”，最低是“护拥”。“护拥”经过寺院的授戒方式，正式取得“帕”等级僧侣资格，开始削发披袈裟，作为摆脱烦心恼身的象征。年龄在20岁以上的“帕”可以晋升为“都”；30岁以上的“都”可以晋升为“石巴”；“石巴”级以上的僧侣，加封和撤换必须经过僧侣“阿戈门里”。各个村寨佛寺里的小和尚都是由寨子里的人家供饭的，通常是小和尚每天早上到各家去化缘，收第一个米饭团；斋日和重大宗教节日，群众还要向佛寺布施衣物、稻谷和金钱等。
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