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| 大文化:“大大连”建设的题中之义 | |||||||||||||||||||
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| 王续琨张婷 | |||||||||||||||||||
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美国文化学家怀特在《文化科学——人和文明的比较研究》一书中曾精辟地指出:“每个人都降生于先于他而存在的文化环境中,当他一来到世界,文化就统治了他,伴随着他的成长,文化赋予他语言、习俗、信仰、工具等等。总之,是文化向他提供作为人类一员的行为方式和内容。”同样,一个城市的发展如果离开了丰富的文化内涵,那么,这个城市就会因为缺少灵魂而失去吸引人才、凝聚人气的机会,就只能变成一个毫无生气的由钢筋和混凝土架构的空间。城市与城市之间的竞争,说到底既是科学技术、经济实力的较量,也是文化氛围、文化品位、文化境界的比拼。文化是城市的宝贵财富,用先进文化塑造的城市才会具备经久不衰的魅力。
一、大连文化的现状及局限性 大连作为中国北方的港口城市,是扼守京津的门户,也是环渤海经济区的端点,正在成为东北亚地区商贸、金融、咨询、旅游的中心之一。近十年来,大连用于改善精神文明设施的投资,始终占城市基础设施费的50%以上,2001年荣获“全球环境500佳”称号,被称作“建在花园里的城市”。大连的服装文化、足球文化、旅游文化,在国内均有一定的影响力。在物质环境文化有了长足进步的同时,大连人的心智文化——精神面貌、意识境界、思维方式等也有了明显的提升。 但是,大连文化仍有进一步提升的极大空间。大连是个移民城市,第一代移民大多是农民出身,文化根基都比较浅,由此而造成大连文化的乡土性基质。7年俄国租界、40年日本殖民的特殊历史,使大连文化成为一种以山东乡土文化为基础并杂糅外来文化的文化混合体。在这种文化的钳制下,一部分大连人想事缺乏大视角,做事少点大手笔,大事不敢做,小事不愿做。 二、大连的“大文化”建设思路 所谓“大文化”,有两个方向上的基本涵义:一是文化的广度。它既包括物质文化(技术文化)、行为文化,又包括制度文化、心智文化;既包含公园、图书馆、博物馆等硬件设施,又包含市民文化、旅游文化、商业文化等综合性亚文化;既包容优秀的本土文化,又包容进步的外来文化。大文化之“大”,是文化的综合和整体景象,不仅仅是某个特定领域、区域范围内的文化现象,而且是把单个领域、局部领域的文化聚合为兼容并包的综合文化。这个由小到大的过程,并不是各个领域、区域文化的简单相加,而是一个文化学意义上的文化涵化过程,即指两个或多个独立的文化体系相接触所产生的文化变迁。二是文化的深度。大文化具有透视力或渗透力,能够在时间尺度上达至未来。今天,我们关于大文化建设的思考,既不能放弃文化的广度,又不能放弃文化的深度。从这个基点出发,大连的大文化建设,应当注意从以下两个方面着手。 一、突破难点,在继承、吸纳的基础上进行文化创新。文化创新不是零起点的创新,只能在继承、融合的基础上进行创新。大连是一个开放性城市,在与外界交流的过程中必然接触多样性的文化,这就为文化涵化提供了重要的前提条件。古与今、新与旧、中与外、俗与雅、民族与世界、大众与精英、传统与现代等等,只要是人类的优秀文化成果,我们都要予以宽容吸纳。大连作为一个年轻的移民城市,既有文化根基浅的不足,又有敢于开风气之先的长处。如在服饰文化方面,就表现为许多人对新潮服饰的强烈追求,以至被外界描述为“什么都敢穿”。我们要在建设学习型城市、学习型组织的过程中,通过系统思考、团队学习、愿景整合、自我超越,改善大连人的心智模式,把敢于开风气之先的勇气引向更高层次的理性轨道,升华为文化上、事业上的创新精神。 二、优化亮点,发挥先进文化在大文化建设中的主导引向作用。大连经过改革开放以来的发展,已经形成了服饰文化、足球文化、旅游文化等多个文化亮点。在继承这些文化亮点的前提下,我们还要下大气力发展以科学技术、现代教育为代表的先进文化。高新技术产业、高等学校虽然并不就是先进文化的主体部分,但却是发展先进文化的坚实基础。我们要利用高新技术的先进性、扩散性、彰显性等特征,带动其他产业的发展,推动社会的可持续进步,从而使人们更真切地体会到渗透在高新技术之中的科学精神、科学态度,增强人们树立科学意识、运用科学方法的自觉性。在此基础上,逐步形成以科学精神、科学意识、科学态度、科学方法为核心的先进文化,进而发挥先进文化在大文化建设中的主导性、引向性作用。(作者系大连理工大学教授、硕士研究生)
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